Надо подчеркнуть: прошлое особенно важно при предсказании или предопределении будущего. Можно сказать, что прошлое, как и настоящее, определяет будущее. Каждый день человек строит свое будущее. Любое решение, принятое нами сегодня, влияет на завтрашний день. Любопытно, что каждый помнит свое прошлое, но не всякий может увязывать его с настоящим. Энергия и инерция прошлого не только следуют за нами, но перегоняют нас, формируя нашу жизнь сегодня и завтра. Именно по этой причине высококвалифицированная гадалка с первого же мгновения стремится понять характер клиента и узнать его прошлое. Зная его, можно ответить на вопросы, относящиеся к настоящему, и сформулировать возможные варианты развития событий для конкретного человека в будущем.

А значения этих карт, в свою очередь, тоже зависят от соседних. Количество карт в колоде для гадания постоянно менялось: когда-то их было 78, а с течением времени уменьшилось до 52. Именно такой колодой карт пользуются гадалки в настоящее время, однако для гадания используются 32 карты, начиная с семерки и кончая тузом. Не рекомендуется применять традиционные способы раскладывания карт для предсказания собственной судьбы, так как они предназначены отвечать на вопросы других. Однако если возникнет потребность узнать свою судьбу, существуют специальные пасьянсы, раскладывая которые, можно узнать, стоит ли гадать на себя.

Далее счет и раскладку опять ведут с семерки. В случае, если действительное значение карты совпадает с произнесенным, эту карту откладывают в сторону. В итоге вся колода должна закончиться, либо у гадающего лопнет терпение, и он бросит карты. В любом случае это будет ответом на вопрос: гадать или не гадать. Чем больше откладывается карт в сторону, тем счастливее и удачливее для вас этот день. И наоборот, чем меньше карт откладывается в сторону, тем хуже, так как судьба в этом случае демонстрирует неблагосклонность. Ниже пойдет речь о раскладывании карт при гадании кому-либо. Во всех случаях гадающему придется прибегнуть к своему воображению и интуиции, чтобы осмысленно интерпретировать получившийся расклад карт.

Профессионалы говорят, что карты устают. Стоит прислушаться к их словам. Так случается, если карты действительно находятся под каким-либо влиянием внешних сил или если с ними работают недостаточно серьезно и ответственно. Как правило, ограничивают процесс гадания одним кругом за вечер, в крайнем случае – двумя, но с перерывом. (Один круг может включать до дюжины раскладов.) Карты раскладывают по определенной схеме, таких схем много. Прежде чем приступить к раскладке, карты тщательно тасуют. Обычно тасует клиент, причем в это время он должен сконцентрироваться на своих планах или вопросах, на которые хочет получить ответ.

Признайся себе, разве ты не пыталась узнать свою судьбу, прибегая к разного рода гаданиям, гороскопам? Ты можешь уверять, что эти действия совершенно не говорят о том, что ты веришь в силу астрологии, но факт остается фактом: ты обращалась к этой науке, пытаясь приобщиться к магическому действу, и хотела узнать то, что обычными средствами познать невозможно. Астрология необходима не только для предсказания судьбы тем, кто хочет ее узнать, но и для предотвращения возможных бед. Как бы ни менялись условия жизни человека, он всегда остается подвержен своим чувствам: болеет, влюбляется, ненавидит, заботится о своих детях, родителях, близких.

Но ни у кого не вызывает сомнений, что в преобладающем многообразии жизненных явлений существуют и необъяснимые. В нашей повседневной жизни мы ежесекундно сталкиваемся с техникой и информационными технологиями, благодаря которым жить сейчас и просто, и сложно одновременно. Хотя все мы считаем себя просвещенными и образованными, мы порой оказываемся бессильны перед неотвратимостью судьбы. Именно поэтому многие люди продолжают увлекаться и интересоваться астрологией. Мы подумали, что таким девочкам, как ты, будет интересно узнать побольше об астрологии. Прочитав нашу книгу, ты сможешь получить представление об основных понятиях астрологической науки, познакомишься с разнообразными гороскопами (зодиакальным, друидов, цветочным, годовым), по которым определишь не только особенности своего характера, предрасположенность к какому-то роду деятельности (склонности к конкретным профессиям, в зависимости от знака зодиака), но и узнаешь, с людьми каких знаков зодиака какие отношения возможны.

Света, который есть причина и принцип всего сущего, соединяющий в себе порождающую и понимающую силу будучи отцом и матерью в высочайшей тайне, пронизывающей все, без которой ничего не может существовать. Из этой двойной фигуры, обозначаемой двумя первыми буквами имени Иегова, изошла первая форма Бога, Тиккун , универсальная форма, идея и всеобщее вместилище всех существ, соединенных с Безграничным посредством первичного луча. Он есть Творец, Хранитель, тот, кто вначале вдохнул жизнь в мир. Он – это Свет Света, обладающий тремя первичными божественными силами: светом, духом и жизнью. Ввиду того, что он получил то, что дает, этот свет и жизнь, он считается равным образом порождающим и понимающим принципом, как первочеловек .

Мудрости они дают имя Ях , Рассудительности – Иегова , Великолепию – Эль , Строгости – Элохим , Победе и Славе – Саваоф , Царству – Адонай . Все они являются атрибутами Вседержителя, проявленного в его деяниях, благодаря которым возможно узнать и постигнуть Его . Каббалисты дают им также и другие названия, кроме этих. Синоним Короны – Оа , Свет – Мудрость, Нус и Логос, гностическая София. Рассудительность – это река, которая вытекает из Парадиза, источник священного елея. Строгость: дурной и черный огонь; Красота: зеленый и желтый цвет. Символ Красоты – это сверкающее зеркало, а ее титул – Муж Церкви.

– Он привлекает в себя души, которые утратили свою первоначальную чистоту. Царство – это истребляющий огонь, Жена, Церковь. Связи сефирот, или эонов, между собой каббалисты изображали при помощи ряда кругов, пересекающихся таинственным образом до ad infinitum [бесконечности], или, по другому, посредством фигуры человека или дерева, образованных этими кругами. Числовое значение этой фигуры человека, Син Анпин, состоит из цифр 2, 4 и 3. Ассирийские армии всегда сопровождали маги, несущие огонь, видимое присутствие божества, в котором идолы народов-противников истреблялись, согласно Моверсу, – «дымом или огненными столбами, движущимися перед ассирийскими армиями»; и при Исходе из Египта Господь идет впереди израильтян в виде «облака днем и огненного столба ночью».

«Слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты?» [ Второзаконие , IV, 33]. « Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня» [ Второзаконие , V, 4]. «И сказал Господь Моисею: возьми всех начальников народа, и повесь их Господу ПЕРЕД СОЛНЦЕМ, и отвратится от Израиля ярость гнева Господня» [ Числа , XXV, 4]. Евреи не держали в своем сердце образов богов и воплощенных величественных символов и представлений, а христиане имеют идолов, не придавая им никакого значения. Е.П. Блаватская

Чаровник, чародеец — тот, кто умеет совершать подобные обряды, кому ведомы и доступны свойства трав, корений и различных снадобей; очарованный — заклятый, заколдованный, сделавшийся жертвой волшебных чар… Слово «колдун» в коренном его значении доселе остается неразъясненным. По мнению Срезневского, колдуном (славянский корень «клъд-колд» или «калд-клуд-куд») в старое время называли того, кто совершал жертвенные приношения; в хорутанском наречии «калдовати» — «приносить жертву, «калдованц» — «жрец», «калдовница» и «калдовише» — «жертвенник»». Знахари в основном лечили русский народ молитвами, заговорами и травами.

Знахари не водились с нечистой силой, однако знали, как ей можно противостоять. Они опирались на целебные свойства трав, использовали в своей врачебной практике целебные свойства хлебного зерна, соль, уголь, печную глину и заговоры. Колдун же был наделен даром предвидения и пророчества, а также мог лечить болезни, но дар этот он получал от дьявола. Колдуны и ведьмы попадали в пожизненную зависимость от нечистой силы, и именно бесы заставляли их творить зло, причем часто причиняя вред даже самым близким людям. Колдун, несомненно, имеет генетическое родство с волхвом, древним предсказателем и жрецом и состоит в самых близких отношениях с нечистой силой, и черти не только беспрекословно выполняют все его повеления, но и требуют себе «новых заданий».

Мельник, по мнению русского народа, обладал особой силой. Он мог договориться с водяным, чтобы тот не прорывал плотины, не ломал мельничных колес. Мельник приносил мельничному духу жертву в виде черной курицы и знал специальные заговоры. И еще мельник был во вражде с лешим. В деревнях бытовало поверье, что мельник обладает способностью творить «чары на подтек», то есть своими колдовскими снадобьями и зельями разрушать чужие мельницы и выгонять водяных из прудов и рек. В народе рассказывали великое множество страшных историй о мельниках. Вот одна из них, записанная в XIX веке: «В прежние времена такие истории случались, что только подумаешь, так кожу обдирает.

Оделся в шубу и пошел. У нас в тот вечер была посиделка, ребята ему и кричат: мол, не ходи, дядя Александр, смотри, леший шапкой по голове помажет. Как это они сказали, он и говорит: «Я лешему сам рога переломаю» А мать моя услышала с печи и закричала: «Перекрестись, прежде чем на мельницу входить, Лександр, нешто забыл, ведь Святки теперь, мало ли что может наблазниться?!» Отец же был немножко выпивши, изругал нас всех трусами и пошел на мельницу. Идет себе и в ус не дует, не верит, что может его леший поблазнить. Выходит за деревню, подходит к баньке на краю деревни и только хотел пройти мимо, как вдруг дверь в бане как хлопнет, так что вся баня-то и запрыгала.

Опять слышит: леший хрипит от натуги, но не поддается, дверь не отпускает. Отец плюнул и пошел дальше, только на прощание сказал: «Ужо, леший, я по шее-то тебе накостыляю» Приходит на мельницу, вынул из-под колес и машин подставки и сел покурить, как ни в чем не бывало. Вдруг слышит, что под мельницей кто-то свистит, да так резко, как рожок нашего пастуха Ваньки. Свистит это он, леший, а отец усмехается: «Свисти, я ведь не испугаюсь» Посвистал, посвистал да и замолчал. А затем как набрал воздуха в легкие да как дунет в машины мельницы, решил их крутить вместо воды. А машины-то, машины как замахают, так что страшно стало.

Замыкаю свой заговор семьюдесятью семью замками, семьюдесятью семью цепями, бросаю ключи в Океан-море, под бел горюч камень Алатырь. Кто мудреней меня взыщется, кто перетаскает песок из всего моря, тот освободит лешего» Только заговор отец проговорил, леший заскрежетал зубами и давай опять пыхать в себя воздух. А отец в то время успел-таки запереть мельницу. «Ну, теперь, — думает, — леший, я с тобой хоть в рукопашную пойду» Только это подумал, как вдруг леший подбежал да как схватит у него с башки шапку — и нет его. Приходит отец домой, а жена спрашивает, где шапка-то. «Леший унес» Все захохотали и умолкли.

Ну, он им и рассказал. Отец решил, что не придется ему больше носить шапку Думал, если леший унес, так не отдаст никогда. Но не тут-то было. Поехал он в мясное заговенье к теще барана доедать по старому обычаю, подъезжает к бревновскому забору, глянь, а на заборе шапка его висит. — Неужто это правда, дядя Василий? — А что мне врать-то? Ведь не деньги брать». Плотники тоже могут навести чары на заказчиков, которые недоплатили или обманули их нечистую силу. С. Максимов приводит рассказ о вологодском плотнике. Когда ему не поставили обычного, сверх платы, угощения, он ушел, а хозяин послал сына посмотреть новую избу.

Вернулся тот, встретили его хлебом-солью, за стол усадили в новом доме. Откушал плотник, а когда вскочила маленькая мышка, сказал ей: «Скажи в стаде, чтобы тотчас убирались вон!» И с тех пор мышей не стало. О пчеловодах же говорили, что каждый из них — «колдун-знахарь». Объясняется это тем, что пчеляки, ухаживающие за Божьей работницей, приглядываясь к цветущим травам, излюбленным пчелою, сами учились распознавать вредные и полезные растения, собирали и сушили их, нередко принимая на себя обязанности лекарей. Все это невольно способствовало их знахарской славе и привлекало к пчельникам страдающих всякими болезнями людей.

Кузнец практически у всех народов мира наделялся народной фантазией особой волшебной силой, он был тем человеком, который может совладать с чертом и расплющить его молотом. Несомненна связь этого «персонажа» с кузнецом из древних мифов. Искусство в этой профессии всегда считалось магическим. Власть над огнем и магия металла обеспечивали кузнецам репутацию могущественных колдунов. Присутствие их в инициационных обществах (мужских союзах, к которым относится, например, «каста» берсерков у древних скандинавов) было зафиксировано у древних европейцев. Кузни всегда стояли на отшибе — в месте, удобном для совершения магических обрядов.

Печники не только клали печи, но и каждое лето осматривали и подправляли их. Печники пользовались дурной славой. Если хозяин был с ними груб или неприветлив или кормил плохо, то они могли сыграть с ним злую шутку. Например, вмазать в трубу пустые бутылки по самое горлышко. Как только затопят такую печь, сразу слышат, будто кто-то начинает свистеть в доме. Крестьяне часто не понимали природы страшных звуков и считали, что это печник подсадил в печь нечистую силу. Поэтому печников всячески старались ублажить — чтобы не нажить себе горя. После окончания работы мастера угощали специально испеченным для него караваем, один кусочек которого обязательно клали за печку — для домового, которого побеспокоил печник.

Основные функции ведьм — мешать продолжению рода и появлению изобилия в любых его формах. Забирая жизненную силу у людей, животных и растений, ведьма увеличивает свою собственную силу. Если корова не доится или молоко не сбивается в масло, то надо звать на помощь местную колдунью или знахаря — узнать, что тому виной: естественные причины или колдовство. Часто оказывается, что коров доит ведьма в обличье какого-либо животного, с которой местный знахарь вступит в состязание. Победит сильнейший. Ведьмы получают свою силу от злых духов и руководствуются собственной злой волей. Кладбища для них священны.

Стремление возобновить и возродить давние традиции, именно то, что отличает нас от других не только внешне, но и духовно, — отличительная черта последних лет. Мы стараемся сохранить и даже возродить свои традиции — чтобы не раствориться в небытии, чтобы сохраниться как общность, остаться русскими людьми. В этой ситуации обращение к фольклору — обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты, — может быть, именно для этого народ веками собирал и отбирал самое необходимое из всей своей коллективной мудрости. В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами, лекарями и ведьмами. .

Наша книга — это попытка ввести современного человека в невероятно увлекательный и очень непростой мир русских традиций. Успехов вам в этом путешествии!