Согласно одной теории, живые создания и неживые предметы одновременно существуют и в видимом, и еще в одном, обычно невидимом мире, в котором время, как мы его себе представляем, не существует. Таким образом, если происходит событие, оно не случается в прошлом, настоящем или будущем – оно просто происходит. В невидимом мире нет времени. Следовательно, событие не может быть стерто или скрыто временем. Если все так и обстоит, психометрия подразумевает настройку на тот невидимый мир и мысленное переживание события. Для многих индейских племен Северной, Центральной и Южной Америки концепция безвременного мира, сосуществующего с видимым миром, была не просто теорией, это была основная суть их понимания действительности.

Уже имевшие место события выступают навсегда застывшими в прошлом. Однако для индейцев не существует разделительной черты между прошлым, настоящим и будущим. Вместо этого время представляется как континуум, в котором прошлое и будущее неразделимо переплетены с настоящим. Прошлое не исчезает навечно. Однажды выстроенное жилище – это часть прошлого, существующего в настоящем. Таким же образом, однажды посаженное дерево – это часть прошлого в настоящем. Из всего этого становится очевидным то, что психометрия хорошо сочетается с индейской концепцией времени. С другой стороны, ее несколько сложно объяснить в контексте западной концепции времени.

Одной из важных областей применения психометрии были полицейские расследования. Конечно, психометрия никогда не будет приниматься судом в качестве улик, но ее все-таки можно использовать для нахождения украденных вещей, заложников и беглых преступников. Уильям и Элизабет Дентон в книге «Души вещей» (1866) описывают следующее возможное применение: "Предположение о том, что «мертвые не говорят», более чем ошибочно. Каждая клеточка их костей содержит запись любого совершенного деяния и пережитого злодейства. Темница слышит и хранит каждый вздох жертвы тирана, прах мучеников может поведать историю их палачей.

Можно ли раскрыть тайну исчезновения Гитлера или убийства Джона Кеннеди с помощью психометрии? Такая возможность рассматривается Ганцем Холцером в работе «Окно в прошлое: исследование истории с помощью экстрасенсорного восприятия». В этой книге Сайбл Лик пользуется психометрическими способностями для расследования убийства президента Линкольна, для исследования истории Объединенной космической федерации, ареста Аарона Бэрра и первых людей, приплывших в Америку. Ганц Холцер тщательно записал то, что рассказала Сайбл Лик, переживая все эти события. Это, вероятно, один из самых захватывающих из когда-либо разработанных подходов к изучению истории, и он может стать последней надеждой для ученых, бьющихся над раскрытием тайн прошлых эпох.

Он имеет форму ромба, я вижу его угол. Я чувствую воздействие чего-то сзади меня, похоже, это здание. Это очень громоздкое сооружение. Я не вижу его, но ощущаю его воздействие сзади и с боков. Оно находится в какой-то древней стране, его воздействие обладает древней аурой. Напоминает мне песню Диккенса из «Зеленого плюща»: «Сие ползет по древним развалинам». Одна сторона здания выходит на воду, это может быть море, так как я чувствую воздействие большого объема воды. Сторона здания рядом с водой, и, как мне кажется, на другой стороне возвышаются квадратные башни. Я слышу шорох длинных тяжелыхзанавесей внутри здания.

Все это выбрасывается вверх с такой силой, что на большой высоте формируется перпендикулярный столб, немного похожий на высокую трубу, а затем рассыпается во все стороны. Кажется, что гора просто пустое вместилище для необъятной силы. Кратер на вершине в сравнении с огромной пещерой внутри лишь отверстие малых размеров. У горы две вершины, нижняя намного меньше верхней, но гораздо острее. Сейчас я нахожусь между ними, теперь же я поднимусь немного выше. Я слышу гору внизу. Что это за сила! Воздействия, производимые этим извержением, не похожи на те, которые я чувствовал раньше. Очень странно,что я не заметил это сразу, ибо теперь все остальное кажется таким незначительным по сравнению с ним.

Повествование продолжается описанием жителей: "Я чувствую человеческий страх, который невозможно описать, это ужасно. Я никого не вижу, но чувство просто подавляет меня. Я хочу закричать. Я переживаю сразу много разных ощущений, все они смешались, но страх пересиливает все. Это или Геркуланум, или Помпеи. В этом не может быть сомнения. Все слишком реально. Некоторые считают, что это наказание богов. Повсюду царит ужасная агония, слепой трепет, произносятся молитвы. Теперь я вижу их. Некоторые заламывают руки, другие неистово размахивают ими. Я не вижу, чтобы кто-нибудь пострадал, то есть у меня не создается соответствующего впечатления.

Теперь вокруг них темень, почти как ночь. Какими неистовыми они кажутся! Многие не знают, что делать и куда бежать. Они ведут себя так, словно в целом мире для них не осталось не единого уголка. На небольшом расстоянии виднеется город, куда, вероятно, бегут многие из них. Мне кажется, что те, кто начали бегство позже, уже погибли. Такое впечатление у меня создается". Хотя главный предмет «Души вещей», вероятно, был более спорным в 1866 году, чем сегодня, из книги становится ясным, что английские исследователи Дентоны проделали особенно серьезную работу. Более того, будучи специалистами в области психометрии, они ко всему прочему были талантливыми и объективными исследователями.

» «Я не могу что-то наверняка утверждать при ответе на этот вопрос, за исключением того, что создается ощущение, по всем признакам схожее с тем, как будто вы закрываете глаза на настоящее и открываете их в прошлом, или когда предпринимается такая попытка – покинуть настоящее и вернуться в прошлое с помощью силы воли. Но как все это достигается, а именно: что является причиной этих ощущений, являются ли они истинными или ложными или какова философия всего этого, – я совершенно не могу себе представить. Я лишь могу утверждать, что другие могут концентрировать свое внимание на предмете и действительно решить, если возможно, проблему таким образом».

Она предложила несколько способов, как это можно сделать. Сначала она объяснила, что многие люди способны уловить очертания предметов или образов с закрытыми глазами, если их поместить в тихую, желательно затемненную комнату и если их мозг находится в расслабленном состоянии. Эти образы можно отчасти сделать четче, если слегка надавить на закрытые глаза пальцами. Сперва эти образы могут появиться и исчезнуть в одно мгновение – так быстро, что ты даже не уверен, видел ли что-нибудь или нет. Силой воли и после долгих тренировок эти образы можно заставить застыть. Через какое-то время можно уже будет различить существенные детали Когда достигается стадия стабильного видения образов, обнаруживается, что они привязаны различными способами к окружающим предметам.

Потенциальное применение психометрии фактически бесконечно. Ее можно использовать для ответа на вопросы в геологии и археологии. Используя ископаемые и другие остатки прошлого, можно получить образы древних геологических событий и ранних форм жизни. Применительно к астрономии можно увидеть метеорит, попытаться установить его происхождение и следовать за ним в его долгом путешествии в небесах. Психометрия может принести большую пользу при диагностике заболеваний и разгадке преступлений. Одним словом, при умелом использовании психометрия может стать полезным инструментом чуть ли не для каждого.