Поиск по сайту
Теософические архивы
- Нью-Йорк против Ланкастера: Новая война (Алой и Белой) розы
- Е.П. Блаватская и Эдвард Уимбридж
- Е.П.Б. о сезоне дождей
- Заколдованное зеркало
- О происхождении пифагорейской системы
- О рахатстве
- Ответы на вопросы
- Ответ по поводу вопроса о солнечном тепле
- Создание «The Theosophist»
- Сэр Ричард темпл и наше общество
- Формирование теософского общества
- Христианизированные «языческие» идеи
- «Дух» занимается проделками на Кавказе
- «Материализация»
- «Мы хотим не ругаться, а просто спорить»
- «Разоблаченная Изида» и «теософист» о реинкарнации
- «Разоблаченная Изида» и вишиштадвайта
- «Утверждения оккультизма»
- Аватары
- Аполлоний тианский и Симон маг
- Армяне
- Астральный пророк
- Ахкунд из Свата
- Берлинская иллюзия
- Благодеяния гласности
- Брак и развод в религиозном, практическом и политическом аспекте
- Брахмо Самадж
- Бросание камней «духами»
- Буддизм в Америке
- Буддизм сквозь призму христианства
- Буддизм, христианство и фаллицизм
- В поисках оккультизма
- Вавилон современной мысли
- Вежливый ответ
- Великий инквизитор
- Взгляды каббалистов на «духов»
- Взгляд французов на права женщин
- Возражения доктору Бэрду
- Вопросы и ответы о йога-видье
- Восьмое чудо света
- Всего-навсего – гипнотизм?
- Вспышка общих чувств
- Заметка к «рахатству»
- Вступительное замечание к «Философии йоги»
- Замечания о статье «Теософическое общество и Е. П. Б.»
- Гексли и Слейд
- Герметический огонь
- Гипнотические медиумы и «исторические» видения
- Граф Сен-Жермен
- Даянанд Сарасвати и его последователи
- Домашние лекарства индийцев
- Дополнения к «лакшмибаи»
- Древние доктрины, оправданные современным пророчеством
- Древность вед
- Дрейф западного спиритуализма
- Духи природы и элементалы
- Духовный прогресс
- Еще один знаменитый член
- Женщины Цейлона
- Жизненный принцип
- Журналист против миссионера
- Заметка к «Обращению президента ионического теософского филиала на Корфу»
- Заметка по поводу «Брахмы, Ишвары и Майи»
- Заметка на «Сияющую материю»
- Знание приходит в видениях
- Идолопоклонство
- Инверсия мысленного зрения
- Индийская «публика» и теософия
- История книги
- К вопросу о существовании древней расы гигантов
- К вопросу изучения русского языка индийскими офицерами
- К читателям «Люцифера»
«Мы хотим не ругаться, а просто спорить»
Автор: Nebilica.ru - Магия предсказания оккультизм
И все же на другой странице того же номера мы обнаруживаем следующее странное сообщение: «Владельцы « Теософиста » готовят к печати большую работу, уникальную в своем роде, если не считать, пожалуй, Вагнеровского «Словаря ложных аргументов и нападок», сделанных его музыкальными критиками. В течение почти шести лет мы собирали материал для публикации « Синопсиса », сгруппированного в алфавитном порядке, который будет содержать все грубые и оскорбительные выпады, все порочащие и даже клеветнические фразы, площадную фразеологию, благочестивое вранье, злобные инсинуации и явную ложь, связанные с термином теософия , в целом, и направленные против двух основателей Общества, в частности, в том виде, как все это печаталось в миссионерских и других христианских органах начиная с 1 января 1876 года.
Кроме того, это гигантская затрата энергии, которая могла бы быть направлена на более достойные цели. И это вульгарно! В стремлении к истине именно сознательная прямота и честность, самообладание и чувство собственного достоинства заслуживают внимания и внушают уважение. В свою очередь, «со всем нашим искренним уважением» к мнениям достойных руководителей « Light », признавая справедливость некоторых из приведенных выше замечаний, мы самым решительным образом протестуем против остальных. Возможно, это и было бы «серьезной ошибкой», довести, как предполагалось, до конца публикацию « Синопсиса », также и в отношении затраченного времени и энергии, которые можно было бы употребить для лучших целей, le jeu ne vaut pas la chandelle .
И простой акт опубликования исторической записи неких мнений, направленных против нас, не может быть ни в коем случае сочтен «вульгарным», каким бы «вульгарным» ни было содержание самих этих записей – «грубых и оскорбительных выпадов», «порочащих и клеветнических фраз», «благочестивого вранья и злобных инсинуаций», и т. д., и т. д. Это можно было бы охарактеризовать как «безнравственность», «жестокость», «мстительность» – и мы не протестуя согласились бы со всеми этими определениями, – но точно так же можно было бы назвать «вульгарными» и публикацию книг пророков (особенно Осии), или преподобных отцов, пересматривающих текст Священного Писания, за издание в полном объеме всего Пятикнижия, как оно есть, включая фразы, высказанные самым непристойным и неприличным языком.
Смотрите также видео на тему:
«Мы хотим не ругаться, а просто спорить»
Все найденные статьи по теме... |
|
Все найденные слайды по теме... |
 | Портрет агрессивного ребенка: Попробуем составить портрет агрессивного ребенка: спорит, ругается со взрослыми, теряет контроль над собой, часто |
| Им свойственна высокая контактность, словоохотливость, влюбчивость. Такие люди часто спорят, но не доводят дела до открытых конфликтов. |
| Например, можно просто потопать ногами или поколотить подушку. Детям предлагается сложить в |
| ...разговаривая о своих домашних животных, начинают спорить и ругаться, потому что Саше нравятся собаки, и он считает их лучшими, а Коле нравятся |
| Пословицы: "Чем ругаться, лучше собраться и подраться", "Больше дерутся, так смирнее живут" и т.п. В 184 |
| Больные в этой балладе не просто тупо смотрят телевизор, но; - интересуются интеллектуальными вещами (сюжет письма строится |
| Больные в этой балладе не просто тупо смотрят телевизор, но; - интересуются интеллектуальными вещами (сюжет письма строится |